<h1>אבודרהם סדר הדלקת נר חנוכה</h1>
<h2>דף כח:</h2>
כל שמונת ימי חנוכה אין נופלין על פניהם, ואין אומרים לאחר התפילה יענך ה' ביום צרה, וגומרין בהם את ההלל, ומברכין לפניו לגמור את ההלל. והטעם שגומרים את הלל כל שמונת ימי חנוכה, ותשעת ימי חג הסוכות, ולא בחג המצות, אלא שני ימים הראשונים, ולא בראשי חדשים, לפי שכל שמונת ימי חנוכה יש בכל אחד מהם דבר חדש, שהוא נר אחד יותר. ושמונת ימי חג הסוכות חלוקים בקרבנותיהם, כי היו מקריבים בכל ימי החג שבעים פרים, ויום ראשון היו ארבעה עשר פרים, ויום שני שלשה עשר, ובכל יום מתמעטין והולכין. ולכך גומרין בהם את ההלל, שחשוב כל יום מימי חנוכה וחג הסוכות כיום טוב בפני עצמו, כיון שחלוק בנרותיו ובקרבנותיו. אבל בחג המצות כל שבעת הימים, ובראשי חדשים, אין בהם חילוק בקרבנותיהם, אלא כולם שוין, ולכך אין גומרין בהם את ההלל, אלא שני ימים.
